觅友有多种途径，不管男的、女的、老的、少的，都不失为好的对象，关键的一点，朋友之间要祛除各种世俗性关系的羁绊，毫不保留地交往，套用一句电影台词：知我者为我心忧，不知我者谓我何求？知交可遇而不可求，心底坦荡之人，世间少有，恰似长在悬崖峭壁的灵芝，需有缘的采药人来发现它，珍视它。伯牙子期，高山流水，好似神话，流传至今，其实古人未必如今人所想象的那样，它寄托的乃是后人神往之圣域，世间真有伯牙子期之事，也是凤毛麟角。古人心中，同年、同窗、同乡等地缘和学缘尤为重要，可视为一种文化之网络，如同蜘蛛结网，自居中央，周围吐的丝，就是那人际交往脉络。织的网越宽、越广，人的道路就越宽阔。现代人何尝不如此呢，人人居于中心，离此中心最近之人，非亲人至爱莫属，依次往外推，亲属、师友、同事各占其位。费孝通先生用差序伦理解释乡土中国之人伦关系，实乃真知，古人看重乡情乡谊，那人伦关系，如同石头落水，激起一阵一阵波纹，石子落地之水域，波纹较强，渐趋微弱，直至浪静风平，而那强弱不等的一圈圈波纹，不就是个人的人际脉络嘛。高中时，曾问一挚友，如何看待人际关系，他倒也直爽，干脆来一排序：双亲居首，知交如我辈者居次，未来的内人再次，一般有朋居末位。他将我排第二，仅次于其父母，倍感荣幸，自以为此君真是“知我者为我心忧”。事后一想，我俩虽志趣雷同，无话不谈，但还不至于占据那等重要位置。多年后，知交与我，天各一方，疏于联络，当年的青春豪情，只能从回忆里寻觅，偶尔通电话，不过谈谈近况，或者追忆似水年华，有时还不免陷入无话可谈的尴尬境地，所谓视我为“仅居双亲后之重要人物”，不过一句笑谈罢了。自始，我悟出一道理来，挚友难求，泛泛之交却易得，只是不能将泛泛之交理想化、神圣化，以免到头来失望透顶，转而生得一番恼怒。